りょうごんきょう】巻五


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 > 4.二十五円通(三):六識


十二、がんしき


シャーリプトラそんじゃが席から立ち上がり、おシャ様にちょうらいして言いました。

舍利弗即從座起,頂禮佛足而白佛言:[SG0504001]

「私は多くの劫の前からがんしきがすでにしょうじょうになり、そのまま生まれ変わった回数がごうしゃ数の如し。

「我曠劫來心見清淨,如是受生如恒河沙,[SG0504002]

世間としゅっけんの種々のへんを一見してしょうがいなく理解できます。

世出世間種種變化,一見則通,獲無障礙。[SG0504003]

ある日、道でカッ三兄弟に出会い、彼らからそん様のおっしゃるいんねんの理をはいちょうし、心が果てのないことを悟りました。

我於路中逢迦葉波兄弟相逐,宣說因緣,悟心無際,[SG0504004]

そして、そん様のもとでしゅっし、

從佛出家。[SG0504005]

がんしきがさらにえんみょうになり、かくしょうが現れ、大おそれることがないこと)の心を獲得し、そして私はカンきょうに達しました。

見覺明圓,得大無畏,成阿羅漢,[SG0504006]

そん様の高弟である私は、まるでにょらい様の御口と仏法から生まれた者のようでございます。

為佛長子。從佛口生,從法化生。[SG0504007]


そん様がえんつうほうもんをお尋ねになるなら、

佛問圓通,[SG0504008]

私の修行によれば、がんしきえんみょうとなっての光が現れ、その光が極致に達した時、私はにょらい様のごけんに入りました。これが最もすぐれたえんつうほうもんであると存じます。」

如我所證,心見發光,光極知見,斯為第一!」[SG0504009]


十三、しき


げんさつが席から立ち上がり、おシャ様にちょうらいして言いました。

普賢菩薩即從座起,頂禮佛足而白佛言:[SG0504010]

「私はすでにごうしゃ数のにょらい様のもとでほうおう子としてしゅじょうを導いてまいりました。

「我已曾與恒沙如來為法王子,[SG0504011]

じっぽうにょらい様は皆、さつしつある弟子たちにげんぎょうげんぎょうがん)をご教授になります。その名は私の名に因みます。

十方如來教其弟子菩薩根者修普賢行,從我立名。[SG0504012]

そん様。私は心を通じてしゅじょうの心の声を聞き、その心を判別します。

世尊! 我用心聞分別眾生所有知見,[SG0504013]

もしごうしゃ数の世界の外において、しゅじょうが心を起こしてげんぎょうを志すならば、私は六牙の白象に乗り、百千の分身を現してその地へ赴きます。

若於他方恒沙界外,有一眾生心中發明普賢行者,我於爾時乘六牙象,分身百千皆至其處。[SG0504014]

たとえその人が罪深く、私の姿を見ることができなくても、私は陰ながらその者の頭を撫で、しゅし、励まし、じょうじゅさせます。

縱彼障深未得見我,我與其人暗中摩頂,擁護安慰,令其成就。[SG0504015]


そん様がえんつうほうもんをお尋ねになるなら、

佛問圓通,[SG0504016]

私の経験によれば、心の聴はえんみょうとなっての光が現れ、声をざいに判別することができます。これが最もすぐれたえんつうほうもんであると存じます。」

我說本因,心聞發明,分別自在,斯為第一!」[SG0504017]


十四、しき


スンダラ・ナンダ(孫陀羅難陀)そんじゃが席から立ち上がり、おシャ様にちょうらいして言いました。

孫陀羅難陀即從座起,頂禮佛足而白佛言:[SG0504018]

「私はしゅっしてそん様のもとで修行を始めた頃、かいりつを守っておりましたが、心が常に乱れてさんに入ることができかねました。

「我初出家從佛入道,雖具戒律,於三摩提心常散動,[SG0504019]

それゆえ、きょうに達することができかねました。

未獲無漏。[SG0504020]

そん様は私とカウシュティラに、鼻先の白光をかんそうする修行を教えてくださいました。

世尊教我及俱絺羅觀鼻端白。[SG0504021]

私は三七日間一心にかんそうを続けると、出入りする息が煙のように見えました。

我初諦觀,經三七日,見鼻中氣出入如煙,[SG0504022]

こうみょうは身心の内に現れて世界に行き渡り、すべてはのようにとうてつし、しょうじょうに見えました。

身心內明,圓洞世界,遍成虛淨,猶如瑠璃。[SG0504023]

その後、煙の相は徐々に消え、息は純白となり、心は開き、ぼんのうは尽きました。

煙相漸銷,鼻息成白,心開漏盡;[SG0504024]

さらに、出入りする息はすべてこうみょうとなり、じっぽうの世界を照らしました。

諸出入息化為光明,照十方界,[SG0504025]

こうして私はカンきょうに達しました。

得阿羅漢,[SG0504026]


そん様は私にごじゅを賜り、必ずだいを得ることをしょうしてくださいました。

世尊記我,當得菩提。[SG0504027]

そん様がえんつうほうもんをお尋ねになるなら、

佛問圓通,[SG0504028]

私が息の相を滅却すると、やがての光が現れ、

我以銷息,息久發明,[SG0504029]

そのこうみょうえんまんとなり、ぼんのうは尽きました。これが最もすぐれたえんつうほうもんであると存じます。」

明圓滅漏,斯為第一!」[SG0504030]


十五、ぜっしき


プールナ・マイトラーヤニープトラそんじゃが席から立ち上がり、おシャ様にちょうらいして言いました。

富樓那彌多羅尼子即從座起,頂禮佛足而白佛言:[SG0504031]

「私は多くの劫の前からすでにがいべんさいを獲得し、苦・空の道理を広め、じっそうに通じておりました。

「我曠劫來辯才無礙,宣說苦、空,深達實相,[SG0504032]

ごうしゃ数のにょらい様がお説きになった秘密のほうもんさえ、私はうまくぐんしゅうに講演することができ、おそれることがございません。

如是乃至恒沙如來祕密法門,我於眾中微妙開示,得無所畏。[SG0504033]

そん様は私のべんさいをお認めになり、音声によって仏法を広めるほうもんを教えてくださいました。

世尊知我有大辯才,以音聲輪教我發揚。[SG0504034]

それで、私はそん様のお力となり、ほうりんを転じ、私の説法はまるでほうこうのようでございます。

我於佛前助佛轉輪。因師子吼[SG0504035]


説法によって私はカンきょうに達し、

成阿羅漢,[SG0504036]

そん様は、私が『説法第一』の弟子であるとしょうさんしてくださいました。

世尊印我,說法無上。[SG0504037]

そん様がえんつうほうもんをお尋ねになるなら、

佛問圓通,[SG0504038]

私はほうおんをもって悪魔をこうふくさせ、ぼんのうを断ち切ります。これが最もすぐれたえんつうほうもんであると存じます。」

我以法音降伏魔怨,銷滅諸漏,斯為第一!」[SG0504039]


十六、しんしき


ウパーリそんじゃが席から立ち上がり、おシャ様にちょうらいして言いました。

優波離即從座起,頂禮佛足而白佛言:[SG0504040]

「かつて、私はそん様につき従い、王城をはな しゅっしました。

「我親隨佛踰城出家,[SG0504041]

その後の六年間、そん様は種々のぎょうをお修めになり、悪魔をこうふくさせなさり、どうの説をごろんになり、

親觀如來六年勤苦,親見如來降伏諸魔、制諸外道,[SG0504042]

また、世間の種々の欲望やぼんのうをお断ち切りになったさまを、私はすべて目の当たりにいたしました。

解脫世間貪欲諸漏。[SG0504043]

そん様は私に三千の・八万のさいぎょう(微細な行為)・しょうごう(犯行)・しゃごう(仏教のかいりつに背く行為)を教えてくださいました。

承佛教戒,如是乃至三千威儀、八萬微細、性業、遮業,[SG0504044]

私はそれらのかいりつをすべてしょうじょうに守り続け、その結果、身心がじゃくめつに至り、私はカンきょうに達しました。

悉皆清淨。身心寂滅,成阿羅漢。[SG0504045]

かいりつを守ることについて、私はそうだんの模範でございます。

我是如來眾中綱紀,[SG0504046]


そん様は、私が『かい第一』の弟子であるとしょうさんしてくださいました。

親印我心,持戒修身眾推無上。[SG0504047]

そん様がえんつうほうもんをお尋ねになるなら、

佛問圓通,[SG0504048]

私はまず身を律することによって身がざいに至り、

我以執身身得自在,[SG0504049]

次いで心を徐々に律することによって心ががいに至り、

次第執心心得通達,[SG0504050]

そして、身心が解放されました。これが最もすぐれたえんつうほうもんであると存じます。」

然後身心一切通利,斯為第一!」[SG0504051]


十七、しき


マハー・マウドガリヤーヤナそんじゃが席から立ち上がり、おシャ様にちょうらいして言いました。

大目犍連即從座起,頂禮佛足而白佛言:[SG0504052]

「かつて、私が道でたくはつをしていた折、カッ三兄弟――ウルヴェーラ、ナディー、ガヤーに出会い、

「我初於路乞食,逢遇優樓頻螺、伽耶、那提三迦葉波,[SG0504053]

皆からそん様のおっしゃるいんねんおくぶかい理をはいちょうしました。

宣說如來因緣深義。[SG0504054]

その瞬間、私は即座に悟りを開き、大がいきょうに達しました。

我頓發心,得大通達。[SG0504055]

私はそん様から賜ったごを身に纏い、剃髪してしゅっしました。

如來惠我袈裟著身,鬚髮自落。[SG0504056]

私はじんつうの力によってじっぽうの世界にざいに伺うことができ、そうだんで『じんつう第一』としょうさんされ、私はカンきょうに達したのです。

我遊十方得無罣礙,神通發明推為無上,成阿羅漢。[SG0504057]

そん様のみならず、じっぽうにょらいもまた私のじんつうの力がえんみょうで、しょうじょうで、ざいで、であるとしょうさんしてくださいました。

寧唯世尊,十方如來歎我神力,圓明清淨自在無畏。[SG0504058]


そん様がえんつうほうもんをお尋ねになるなら、

佛問圓通,[SG0504059]

私はきょぼうしきを転じてたんねんしんせいに戻し、心にこうみょうが現れ、砂土が沈殿して水が清くなるようになりました。

我以旋湛心光發宣,如澄濁流久成清瑩,[SG0504060]

これが最もすぐれたえんつうほうもんであると存じます。」

斯為第一!」[SG0504061]



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