【楞りょう厳ごん経きょう】巻十

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　経きょう典てんの功く徳どく

お釈シャ迦カ様:

［SG1004001］

「アーナンダよ！ たとえば、ある人が十じっ方ぽうの虚こ空くうを満たすほどの七宝を、微み塵じん数すうの如にょ来らいに誠せい心しん誠せい意い供く養ようする。

阿難！ 若復有人遍滿十方所有虛空盈滿七寶，持以奉上微塵諸佛，承事供養，心無虛度。［SG1004002］

どう思うか？ その人がこの布ふ施せから積んだ福ふく徳とくは多いだろうか？」

於意云何？ 是人以此施佛因緣得福多不？」［SG1004003］

アーナンダは答えました。

阿難答言:［SG1004004］

「虚こ空くうは果てしなく、珍ちん宝ぽうの量も限りがありません。

「虛空無盡，珍寶無邊，［SG1004005］

かつて、ある人が如にょ来らいにわずか七銭を施しただけで、逝去した後に転てん輪りん聖じょう王おうの位を得たと聞き及んでおります。

昔有眾生施佛七錢，捨身猶獲轉輪王位，［SG1004006］

ましてや、虚こ空くうを満たすほどの七宝を十じっ方ぽうの如にょ来らい様に施すならば、

況復現前虛空既窮，佛土充遍皆施珍寶？ ［SG1004007］

一 劫こうの時間をかけて考えても、その福ふく徳とくは計り知ることができません。どうしてその福ふく徳とくに限りがあるでしょうか？」

窮劫思議尚不能及，是福云何更有邊際！」［SG1004008］

お釈シャ迦カ様はアーナンダに言いました。

佛告阿難:［SG1004009］

「諸如にょ来らいの言葉に偽りはない。

「諸佛如來語無虛妄，［SG1004010］

たとえば、ある人が小しょう乗じょうの四重罪（殺せっ生しょう・偸ちゅう盗とう・淫いん行ぎょう・妄もう語ご）や、菩ぼ薩さつの十じゅう波は羅ら夷い（十じゅう重じゅう禁きん戒かい。殺せっ生しょう・偸ちゅう盗とう・淫いん行ぎょう・妄もう語ご・酤こ酒しゅ・説せつ四し衆しゅう過か・自讃毀他じさんきた・慳けん惜じゃく加か毀き・瞋しん心じん不ふ受じゅ悔かい・謗ほう三さん宝ぼう）を犯し、

若復有人，身具四重、十波羅夷，［SG1004011］

瞬間にこの世界や他の世界の阿あ鼻び地じ獄ごくに落ち入り、さらに十じっ方ぽうのすべての無む間けん地獄で受刑しなければならない。

瞬息即經此方他方阿鼻地獄，乃至窮盡十方無間靡不經歷。［SG1004012］

しかし、もしその人が一念を起こし、この法ほう門もんを末まっ法ぽうの世の未み学がく（仏法を学んだことがない者）に教えるならば、

能以一念將此法門於末劫中開示未學，［SG1004013］

この一念の功く徳どくにより、すべての罪は消しょう滅めつし、地獄の報いは安あん楽らくの国土に転じる。

是人罪障應念銷滅。變其所受地獄苦因，成安樂國，［SG1004014］

その福ふく徳とくは前の布ふ施せの百倍・千倍・千万億倍にも勝り、

得福超越前之施人，百倍、千倍、千萬億倍，［SG1004015］

いかなる計算をしても、喩えても、その福ふく徳とくの総量に及ばないのだ。

如是乃至算數譬喻所不能及。［SG1004016］


アーナンダよ！ もし衆しゅ生じょうがこの経を読んだり、この呪を唱えたりするなら、私は一 劫こうの時間をかけても、その功く徳どくを広く説き尽くすことができない。

阿難！ 若有眾生能誦此經，能持此呪，如我廣說窮劫不盡。［SG1004017］

私の教えどおり行うなら、真っ直ぐに菩ぼ提だいを成じょう就じゅし、天魔の妨げを受けることはない。」

依我教言，如教行道，直成菩提，無復魔業。」［SG1004018］


これで、お釈シャ迦カ様の説法が終わりました。

佛說此經已，［SG1004019］

大会に集った比び丘くたち・比び丘く尼にたち・優ウ婆バ塞ソクたち・優ウ婆バ夷イたち・世間の天てん人にんたち・人々・阿ア修シュ羅ラたち・他の世界から来た菩ぼ薩さつたち・声しょう聞もんたち・縁えん覚がくたち・聖者たち・仙せん人にんたち・童どう子じたち・初めて発ほっ心しんした大だい力りきの鬼き神じんたちは皆、喜びでいっぱいになり、お釈シャ迦カ様に礼をしてから解散しました。

比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，一切世間、天、人、阿修羅，及諸他方菩薩、二乘、聖仙童子，并初發心大力鬼神，皆大歡喜，作禮而去。［SG1004020］


〈全経文完〉


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