【楞厳経】巻九
七趣の総括
アーナンダよ！ これらが地獄道・餓鬼道・畜生道・人間道・仙人道・天道・修羅道の由来である。
阿難！ 如是地獄、餓鬼、畜生、人及神仙、天洎修羅，［SG0904001］
七趣の衆生は皆有為の心にとらわれ、妄想を起こして業を作り、その業に従って輪廻する。
精研七趣，皆是昏沈諸有為想。妄想受生，妄想隨業，［SG0904002］
本来円明な無為の真心において、すべては虚空に現れる砂嵐のような存在であり、本来存在せず、ただの幻影であり、根源がない。
於妙圓明無作本心，皆如空花，元無所有。但一虛妄，更無根緒。［SG0904003］
アーナンダよ！ 衆生は真心を認識しないゆえに輪廻を受け、無量の劫を経ても、真の清浄の境地に達することができない。
阿難！ 此等眾生不識本心，受此輪迴，經無量劫不得真淨。［SG0904004］
すべては殺・盗・淫の心に起因するのだ。
皆由隨順殺、盜、婬故；［SG0904005］
逆にこの三種の心に従わなければ、不殺・不盗・不淫の心を生じる。
反此三種，又則出生無殺、盜、婬。［SG0904006］
悪の心を抱けば鬼道に落ち入り、善の心を抱けば天界に昇る。善と悪は混在するゆえに輪廻が起こる。
有名鬼倫，無名天趣，有無相傾，起輪迴性。［SG0904007］
もし妙なる三摩地の境地に達すれば、常に静寂の中にあり、善も悪もなく、善悪がないという観念さえも消え去る。
若得妙發三摩提者，則妙常寂。有、無二無，無二亦滅，［SG0904008］
不殺・不盗・不淫の心さえもなく、殺・盗・淫の心が起こる余地はないのだ。
尚無不殺、不偷、不婬，云何更隨殺、盜、婬事？ ［SG0904009］
アーナンダよ！ 衆生は別々に三種の業を作りながら、地獄という場所は不定ではない。
阿難！ 不斷三業，各各有私，因各各私，眾私同分非無定處。［SG0904010］
すべては幻であり、幻は出現の原因がなく、その根源を究めることはありえない。
自妄發生，生妄無因，無可尋究。［SG0904011］
お前が修行して菩提を求めるなら、まず三種の心を断ち切らなければならない。
汝勗修行，欲得菩提，要除三惑。［SG0904012］
三種の心を断ち切らなければ、たとえ神通を習得したとしても、それは世間の有為の力にすぎず、
不盡三惑，縱得神通，皆是世間有為功用，［SG0904013］
習性がまだ残るゆえ、最後には必ず魔道に落ち入る。
習氣不滅，落於魔道。［SG0904014］
幻を滅しようとして、かえって幻を増すことになる。
雖欲除妄，倍加虛偽，［SG0904015］
だから、如来は衆生がかわいそうだと言うのだ。
如來說為可哀憐者。［SG0904016］
妄想はお前自らが起こすものであり、菩提のせいではない。
汝妄自造，非菩提咎。［SG0904017］
このように説くのは正しい説であり、
作是說者，名為正說；［SG0904018］
このように説くのでないのは、魔王の言葉だ。
若他說者，即魔王說。［SG0904019］
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