【楞りょう厳ごん経きょう】巻一

ホーム　>　楞厳経

　>　巻一

　>　5.客塵

　客かく塵じん

その時、お釈シャ迦カ様は輝く縵まん網もう相そう（指の間に水かきがある。如にょ来らいの三さん十じゅう二に相そうの一つ）の兜と羅ろ綿めん手を伸ばし、五ご輪りん指しを開いて、アーナンダと会衆に言いました。

爾時，世尊舒兜羅綿網相光手，開五輪指，誨勅阿難及諸大眾:［SG0105001］

「私が成道した後、初めに鹿ろく野や苑おんでアジュニャータ（阿あ若にゃ多。阿あ若にゃ・憍陳如）などの五ご比び丘く（釈シャ迦カが成道した後、最初に釈シャ迦カの弟子となった五人の修行者）にこう説いた、

「我初成道，於鹿園中，為阿若多五比丘等及汝四眾言:［SG0105002］

『すべての衆しゅ生じょうは菩ぼ提だい（正しょう覚がく）や阿ア羅ラ漢カンの境きょう地ちに達することができないのは、客かく塵じん（客と塵）煩ぼん悩のうに惑わされているからだ。』

『一切眾生不成菩提及阿羅漢，皆由客塵煩惱所誤。』［SG0105003］

では、その時、お前たちが悟ったことは何であったか？ その悟りによって聖者の果か位いを得た。」

汝等當時因何開悟，今成聖果？」［SG0105004］

そこで、アジュニャータは席から立ち上がり、お釈シャ迦カ様に言いました。

時憍陳那起立白佛:［SG0105005］

「私は世せ尊そん様の最初の弟子として、僧そう団だんの中で最初に悟りを開いた者でございます。私は『客』と『塵』の本ほん質しつを悟ったゆえ、聖者の位に登ったのです。

「我今長老，於大眾中獨得解名，因悟客塵二字成果。［SG0105006］

世せ尊そん様。たとえば、ある旅客は宿屋にしばらく滞在し、食事や休息をします。休み終えると荷をまとめ、再び旅を続け、宿屋に定住しません。

世尊！ 譬如行客投寄旅亭，或宿或食，食宿事畢，俶裝前途，不遑安住；［SG0105007］

一方、宿屋の主人はもちろん自分の宿屋に定住するでしょう。

若實主人，自無攸往。［SG0105008］

私はこのように拝察しました。

如是思惟:［SG0105009］

落ち着かない者を客と呼び、落ち着く者を主人と呼びます。

『不住名客，住名主人，［SG0105010］

すなわち、客とは落ち着かないものです。

以不住者名為客義。』［SG0105011］


また、たとえば霽せい（雨が止んで晴れること）時に日は晴れの空に輝きます。

又如新霽，清暘昇天，［SG0105012］

光は窓から室しつ内ないに射し込むと、空中の塵がはっきりと見えます。

光入隙中，發明空中諸有塵相；［SG0105013］

塵は漂い続けますが、虚こ空くうは常に静止しているのです。

塵質搖動，虛空寂然。［SG0105014］

私はこのように拝察しました。

如是思惟:［SG0105015］

澄んで静せい寂じゃく的なものを虚こ空くうと呼び、動くものを塵と呼びます。

『澄寂名空，搖動名塵，［SG0105016］

すなわち、塵とは常に動いているものです。」

以搖動者名為塵義。』」［SG0105017］

お釈シャ迦カ様:

佛言:［SG0105018］

「そのとおりだ。」

「如是。」［SG0105019］


その時、お釈シャ迦カ様は会衆の中で、五ご輪りん指しの御手を握っては開き、開いては握り、アーナンダに言いました。

即時如來於大眾中，屈五輪指，屈已復開、開已又屈，謂阿難言:［SG0105020］

「お前はいま何が見えるか？」

「汝今何見？」［SG0105021］

アーナンダ:

阿難言:［SG0105022］

「世せ尊そん様が皆の前で百ひゃく宝ほう輪りんの御手を開かい合ごう（手をグーパーすること。開は手を開くこと、そして『オン』の意味も含む。合は拳を握ること、そして『オフ』の意味も含む）しておいでになるのを拝見しています。」

「我見如來百寶輪掌，眾中開合。」［SG0105023］

お釈シャ迦カ様:

佛告阿難:［SG0105024］

「お前は、私が手を開かい合ごうしているのを見たが、

「汝見我手眾中開合，［SG0105025］

では、その開かい合ごうは私の手の動きなのか、それとも、その開（オン）・合（オフ）はお前の『見の性』の変へん化かなのか？」

為是我手有開有合？ 為復汝見有開有合？」［SG0105026］

アーナンダ:

阿難言:［SG0105027］

「私は、世せ尊そん様が皆の前で宝ほう手しゅ（如にょ来らいの手の尊そん称しょう）を開かい合ごうしておいでになったのを拝見しました。

「世尊寶手眾中開合，［SG0105028］

その開かい合ごうの動きは世せ尊そん様の御手の動きであり、私の『見の性』の開かい合ごうではありません。」

我見如來手自開合，非我見性自開自合。」［SG0105029］

お釈シャ迦カ様:

佛言:［SG0105030］

「どちらが動くものか？ どちらが静止するものか？」

「誰動誰靜？」［SG0105031］

アーナンダ:

阿難言:［SG0105032］

「動くものは世せ尊そん様の御手でございます。

「佛手不住，［SG0105033］

私の見の性には、静止の性さえもなく、ましてや動の性は言うまでもないことです。」

而我見性尚無有靜，誰為無住！」［SG0105034］

お釈シャ迦カ様:

佛言:［SG0105035］

「そのとおりだ。」

「如是。」［SG0105036］


そして、お釈シャ迦カ様は百ひゃく宝ほう輪りんの掌から一筋の宝ほう光こうを放ち、宝ほう光こうはアーナンダの右側を飛び越えました。

如來於是從輪掌中，飛一寶光在阿難右，［SG0105037］

アーナンダはすぐに振り返り、その宝ほう光こうを見やりました。

即時阿難迴首右𥌊；［SG0105038］

再びお釈シャ迦カ様は一筋の宝ほう光こうを放ち、今度宝ほう光こうはアーナンダの左側を飛び越えました。

又放一光在阿難左，［SG0105039］

アーナンダは再び振り返り、その宝ほう光こうを見やりました。

阿難又則迴首左𥌊。［SG0105040］


お釈シャ迦カ様:

佛告阿難:［SG0105041］

「なぜお前は首を左右に回すのか？」

「汝頭今日何因搖動？」［SG0105042］

アーナンダ:

阿難言:［SG0105043］

「世せ尊そん様がお放ちになった二筋の宝ほう光こうは私の右側と左側を飛び越えました。

「我見如來出妙寶光來我左右，［SG0105044］

二筋の宝ほう光こうを拝見するため、私は首を左右に回したのです。」

故左右觀，頭自搖動。」［SG0105045］

お釈シャ迦カ様:

［SG0105046］

「アーナンダよ、お前は首を回して如にょ来らいの放った光を見た。

「阿難！ 汝𥌊佛光左右動頭，［SG0105047］

では、動くものはお前の頭なのか、それともお前の見なのか？」

為汝頭動？ 為復見動？」［SG0105048］

アーナンダ:

［SG0105049］

「世せ尊そん様。動くものは私の頭でございます。

「世尊！ 我頭自動，［SG0105050］

私の見の性には、静止の性さえもなく、ましてや動の性は言うまでもないことです。」

而我見性尚無有止，誰為搖動！」［SG0105051］

お釈シャ迦カ様:

佛言:［SG0105052］

「そのとおりだ。」

「如是。」［SG0105053］

すると、お釈シャ迦カ様は会衆に告げました。

於是如來普告大眾:［SG0105054］

「皆よ！ 動くものは塵と呼ばれ、落ち着かないものは客と呼ばれる。

「若復眾生，以搖動者名之為塵，以不住者名之為客；［SG0105055］

先ほどアーナンダは首を動かしたが、見の性は動くことがない。

汝觀阿難頭自動搖，見無所動。［SG0105056］

また、私は手を開かい合ごうしていたが、見の性は開かい合ごうすることがないのだ。

又汝觀我手自開合，見無舒卷。［SG0105057］

なぜ皆は変へん化かするものを自分の存在と誤認し、執しゅう着ちゃくするのか？

云何汝今以動為身？ 以動為境？ ［SG0105058］

皆は無む始しから時々刻々に種々の妄もう想そうを起こし、自分の真しん性せいを見失い、

從始洎終念念生滅，遺失真性，［SG0105059］

転てん倒とうして生き、元の本ほん性しょうを離はなれ 、塵境を自身と誤認し、自ら輪りん廻ねを招くのだ。」

顛倒行事，性心失真，認物為己；輪迴是中，自取流轉！」［SG0105060］


前のページ ≪

目次へ戻る

≫ 次のページ

Copyright © 2024- 天経閣. All rights reserved.

Scroll to Top