羅睺羅

【維摩経ゆいまきょう】弟子品ていしほん

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　ラーフラ尊そん者じゃ

そこで、お釈シャ迦カ様はラーフラ尊そん者じゃ（密みつ行ぎょう第一）に言いました。

佛告羅睺羅：［VK0309001］

「お前が維ゆい摩ま詰きつを見み舞まいに行ってきなさい。」

「汝行詣維摩詰問疾。」［VK0309002］

ラーフラはお釈シャ迦カ様に語りました。

羅睺羅白佛言：［VK0309003］

「申し訳ございません。世せ尊そん様。私はその御方を見み舞まうことができかねます。なぜかというと、

「世尊！我不堪任詣彼問疾。所以者何？［VK0309004］

かつて、ヴァイシャーリー大都市の長ちょう者しゃたちは私のところに来て、礼をして私に聞きました。

憶念昔時，毘耶離諸長者子來詣我所，稽首作禮，問我言：［VK0309005］

『ラーフラ尊そん者じゃよ！　あなたは世せ尊そん様の息子ですね。

『唯，羅睺羅！汝佛之子，［VK0309006］

仏道を求めるために、転てん輪りん王おう（世界の統治者）の位を捨てて出しゅっ家けされましたが、

捨轉輪王位，出家為道。［VK0309007］

この出しゅっ家けにいったい何の利益があるのでしょうか？』

其出家者，有何等利？』［VK0309008］


それで、私は世せ尊そん様の教えどおり皆に出しゅっ家けの功く徳どくと利益をお説きいたしました。

我即如法為說出家功德之利。［VK0309009］

その時、維ゆい摩ま詰きつ様がお見えになり、私に話しかけられました。

時維摩詰來謂我言：［VK0309010］

『ちょっと！　ラーフラさんよ！　出しゅっ家けの功く徳どくと利益を説くべきではないのだ。なぜなら、

『唯，羅睺羅！不應說出家功德之利。所以者何？［VK0309011］

功く徳どくも利益もないこと、これこそ出しゅっ家けだからだ。

無利無功德，是為出家；［VK0309012］

有う為いの法には、功く徳どくや利益などがあるかもしれないが、

有為法者，可說有利有功德。［VK0309013］

出しゅっ家けとは無む為いであり、無む為いには功く徳どくも利益もないのだ。ラーフラさんよ！　

夫出家者，為無為法，無為法中，無利無功德。羅睺羅！［VK0309014］


出しゅっ家けとは、

出家者，［VK0309015］

区く別べつをせず、

無彼無此，亦無中間；［VK0309016］

六十二種類の邪じゃ見けんを離はなれ ていて、

離六十二見，［VK0309017］

涅ね槃はんの境きょう地ちに入り、

處於涅槃；［VK0309018］

賢者に認められ、聖者に則られ、

智者所受，聖所行處；［VK0309019］

さまざまな魔を降こう伏ふくさせ、

降伏眾魔，［VK0309020］

五道の衆しゅ生じょうを済さい度どし、

度五道，［VK0309021］

五眼（肉にく眼がん・天てん眼がん・慧けい眼がん・法ほう眼げん・仏ぶっ眼げん）を清め、

淨五眼，［VK0309022］

五ご力りき（信しん力りき・精しょう進じん力りょく・念ねん力りき・定じょう力りき・慧え力りき）を培い、

得五力，［VK0309023］

五ご根こん（信しん根こん・精しょう進じん根こん・念ねん根こん・定じょう根こん・慧え根こん）を強きょう固こにするのだ。

立五根；［VK0309024］

また、物事に悩まず、

不惱於彼，［VK0309025］

さまざまな悪あく行ぎょうを離はなれ ていて、

離眾雜惡；［VK0309026］

諸外げ道どうを破り、

摧諸外道，［VK0309027］

仮け名みょう（存在しないものに、仮に名をつけること）に惑わされず、

超越假名；［VK0309028］

泥より出でて泥に染まらず（世俗の中にいても、煩ぼん悩のうに染まらない）、

出淤泥，無繫著；［VK0309029］

我が所しょを離はなれ ていて、

無我所，［VK0309030］

五ご蘊うんを離はなれ ていて、

無所受；［VK0309031］

心が乱れておらず、

無擾亂，［VK0309032］

法ほう喜き（仏法を聴いて、うれしい思いで味わっていること）に浸っていて、

內懷喜；［VK0309033］

道どう心しんを守り、

護彼意，［VK0309034］

禅ぜん定じょうの境きょう地ちを離はなれ ず、

隨禪定，［VK0309035］

さまざまな過ちを離はなれ ている。

離眾過。［VK0309036］

もしそうできれば、これこそ真の出しゅっ家けなのだ。』

若能如是，是真出家。』［VK0309037］

それで、維ゆい摩ま詰きつ様は長ちょう者しゃたちにおっしゃいました。

於是維摩詰語諸長者子：［VK0309038］

『いまちょうど正しょう法ほうの時代（正しょう法ほうが世間に出現する時代）であり、お前たちは出しゅっ家けしたほうがいいのだ。なぜなら、

『汝等於正法中，宜共出家。所以者何？［VK0309039］

ちょうど如にょ来らい様がいらっしゃる時代に逢うことはとても珍しいからだ。』

佛世難值！』［VK0309040］

長ちょう者しゃたちは言いました。

諸長者子言：［VK0309041］

『居こ士じ様！　でも、世せ尊そん様は、

『居士！我聞佛言，［VK0309042］

両親が賛さん成せいしなければ、出しゅっ家けしてはいけないとおっしゃいました。』

父母不聽，不得出家。』［VK0309043］

維ゆい摩ま詰きつ様はお答えになりました。

維摩詰言：［VK0309044］

『そのとおりだ。それでは、お前たちは阿あ耨のく多た羅ら三さん藐みゃく三さん菩ぼ提だい心しんを発すればよい。

『然！汝等便發阿耨多羅三藐三菩提心，［VK0309045］

これがつまり出しゅっ家けのことであり、

是即出家，［VK0309046］

具ぐ足そく戒かい（比び丘く、比び丘く尼にの戒かい律りつ）を受けたということなのだ。』

是即具足。』［VK0309047］

あの時、三十二人の長ちょう者しゃたちは皆、阿あ耨のく多た羅ら三さん藐みゃく三さん菩ぼ提だい心しんを発しました。

爾時三十二長者子皆發阿耨多羅三藐三菩提心，［VK0309048］

それゆえ、私はその御方を見み舞まうことができかねます。」

故我不任詣彼問疾。」［VK0309049］


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