迦葉

【維摩経ゆいまきょう】弟子品ていしほん

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　マハーカーシヤパ尊そん者じゃ

    （貧ひん民みんだけに物乞いをする尊そん者じゃ。福ふく徳とくを積む機会を貧ひん民みんに与える）

そこで、お釈シャ迦カ様はマハーカーシヤパ尊そん者じゃ（苦く行ぎょう第一）に言いました。

佛告大迦葉：［VK0303001］

「お前が維ゆい摩ま詰きつを見み舞まいに行ってきなさい。」

「汝行詣維摩詰問疾。」［VK0303002］

マハーカーシヤパはお釈シャ迦カ様に語りました。

迦葉白佛言：［VK0303003］

「申し訳ございません。世せ尊そん様。私はその御方を見み舞まうことができかねます。なぜかというと、

「世尊！我不堪任詣彼問疾。所以者何？［VK0303004］

かつて、私は貧ひん民みん街で貧ひん民みんに食べ物を乞うていました。

憶念我昔，於貧里而行乞，［VK0303005］

その時、維ゆい摩ま詰きつ様がお見えになり、私に話しかけられました。

時維摩詰來謂我言：［VK0303006］

『マハーカーシヤパさんよ！　あのさぁ、

『唯，大迦葉！［VK0303007］

お前は慈じ悲ひ心を抱いているが、人を平等に取り扱うことができていない。

有慈悲心而不能普，［VK0303008］

金持ちを避けて、貧ひん民みんだけを選んで食べ物を乞うているのだ。

捨豪富，從貧乞。［VK0303009］


マハーカーシヤパさんよ！　平等（無差別）の法に則るには、

迦葉！住平等法，［VK0303010］

道に沿って人に食べ物を乞うべきだ。

應次行乞食；［VK0303011］

涅ね槃はんの境きょう地ち（食事の必要がない）に至るように食べ物を乞い、

為不食故，應行乞食；［VK0303012］

和合相（つまり身。地・水・火・風の結けつ合ごう）の束そく縛ばくから解放される（涅ね槃はんに入る）ように揣たん食じき（乞うた飯や菜などで作るお握り。和合の意味が含まれている）を食べ、

為壞和合相故，應取揣食；［VK0303013］

生しょう死じ輪りん廻ねを離はなれ るように、食べ物を受け取るべきだ。

為不受故，應受彼食；［VK0303014］


誰もいないと想像して集しゅう落らくに入る。

以空聚想，入於聚落；［VK0303015］

目が見えぬかのように見る。

所見色與盲等，［VK0303016］

聞いた声をこだまとする。

所聞聲與響等，［VK0303017］

嗅いだ匂いを風とする。

所嗅香與風等，［VK0303018］

食べ物の味を区く別べつせぬ。

所食味不分別，［VK0303019］

空の智ち慧えを通じて皮ひ膚ふで感じる。

受諸觸如智證，［VK0303020］


諸しょ法ほうは幻のように、自じ性しょう（自分に本ほん来らい備わっている独どく自じの性質）も他た性しょう（他物の自じ性しょう）も

知諸法如幻相；無自性，無他性；［VK0303021］

生しょう滅めつもないと知るべきだ。

本自不然，今則無滅。［VK0303022］


マハーカーシヤパさんよ！　

迦葉！［VK0303023］

八はち邪じゃ（八はっ正しょう道どうに反する行為。邪じゃ見けん・邪じゃ思し惟い・邪じゃ語ご・邪じゃ業ごう・邪じゃ命めい・邪精しょう進じん・邪じゃ念ねん・邪じゃ定てい）を捨てないままで八はっ解げ脱だつ（八種類の禅ぜん定じょう）に入り、

若能不捨八邪、入八解脫，［VK0303024］

邪じゃ相しょうを通じて正しょう法ほうに入り、

以邪相入正法；［VK0303025］

一人前の食べ物をすべての衆しゅ生じょうに施し、及び諸如にょ来らい様と聖せい賢けん（聖者と賢者）たちを供く養ようする、

以一食施一切，供養諸佛，及眾賢聖，［VK0303026］

もしそれができれば、乞うた食べ物を食べなさい。

然後可食；［VK0303027］


そのように食べる人は、

如是食者，［VK0303028］

煩ぼん悩のうがあるのではなく、煩ぼん悩のうを離はなれ ているのでもなく、

非有煩惱，非離煩惱；［VK0303029］

入にゅう定じょうでもなく、出しゅつ定じょうでもなく、

非入定意，非起定意；［VK0303030］

世間にいるのでもなく、涅ね槃はんに入るのでもないのだ。

非住世間，非住涅槃。［VK0303031］


その布ふ施せから積んだ福ふく徳とくは、

其有施者，［VK0303032］

大きな福ふく徳とくも小さな福ふく徳とくもない（福ふく徳とくは空である）。

無大福，無小福；［VK0303033］

食べ物を施す人は、利益のためではなく、損失のためでもなく、

不為益，不為損，［VK0303034］

仏道に正しく入り、声しょう聞もんの道に従わぬためなのだ。

是為正入佛道，不依聲聞。［VK0303035］


マハーカーシヤパさんよ、

迦葉！［VK0303036］

もしそのように乞うた食べ物を食べれば、これこそ無駄に食べたのではないのだ。』

若如是食，為不空食人之施也。』［VK0303037］

世せ尊そん様！　あの時、私は維ゆい摩ま詰きつ様のご教きょう示じを拝はい聴ちょうして、

時我，世尊！聞說是語，［VK0303038］

それはいままで聴いたことがないと存じ、

得未曾有，［VK0303039］

すぐすべての菩ぼ薩さつに深い敬意を抱いたのです。

即於一切菩薩，深起敬心，［VK0303040］


また、こう存じました。

復作是念：［VK0303041］

『維ゆい摩ま詰きつ様は在ざい家けの居こ士じでいらっしゃいますが、

『斯有家名，［VK0303042］

そのような智ち慧えと弁べん才さいを持っておいでです。

辯才智慧乃能如是！［VK0303043］

そのご教きょう示じを拝はい聴ちょうして、誰が阿あ耨のく多た羅ら三さん藐みゃく三さん菩ぼ提だい心しんを発しないというのでしょうか？』

其誰聞此不發阿耨多羅三藐三菩提心？』［VK0303044］


私は今後もう人々に声しょう聞もん・辟びゃく支し仏ぶつ（仏の教えによらずに独力で真理を悟る者。小しょう乗じょうの派）の修行をお勧めいたしません。

我從是來，不復勸人以聲聞、辟支佛行。［VK0303045］

それゆえ、私はその御方を見み舞まうことができかねます。」

是故不任詣彼問疾。」［VK0303046］


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