不思議解脱

【維摩経ゆいまきょう】不思議品ふしぎほん

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　不ふ思し議ぎ解げ脱だつの法ほう門もん

維ゆい摩ま詰きつは語りました。

維摩詰言：［VK0603001］

「聞きなさい！　シャーリプトラさんよ！　

「唯，舍利弗！［VK0603002］

諸如にょ来らい様と菩ぼ薩さつたちは不ふ思し議ぎ解げ脱だつの法ほう門もん（仏法）を習得された。

諸佛菩薩，有解脫名不可思議。［VK0603003］

もし菩ぼ薩さつがその不ふ思し議ぎ解げ脱だつの境きょう地ちに入れば、

若菩薩住是解脫者，［VK0603004］

あの高く広い須シュ弥ミ山センをカラシナの種子の中に入れることができ、

以須彌之高廣內芥子中［VK0603005］

しかも、物の大きさは変わらず、須シュ弥ミ山センはいつもどおりである。

無所增減，須彌山王本相如故，［VK0603006］

それに、須シュ弥ミ山センにいる護ご世せ四し天てん王のうと忉利天の天てん人にんたちは、自分がカラシナの種子の中に入ったことに気づいておらぬ。

而四天王、忉利諸天不覺不知己之所入，［VK0603007］

ただ不ふ思し議ぎ解げ脱だつの境きょう地ちに至った者だけが、須シュ弥ミ山センがカラシナの種子の中に入っているのを見られる。

唯應度者乃見須彌入芥子中，［VK0603008］

それが不ふ思し議ぎ解げ脱だつの境きょう地ちに入った者の力なのだ。

是名住不思議解脫法門。［VK0603009］


また、四大海（須シュ弥ミ山センの四方にある四つの大海）の海水を一つの毛け穴あなの中に入れることもできる。

又以四大海水入一毛孔，［VK0603010］

海中にいる魚・亀・大亀・ワニなどの海洋生物たちを邪魔しておらず、しかも、四大海はいつもどおりであり、

不嬈魚、鼈、黿、鼉水性之屬，而彼大海本相如故，［VK0603011］

海中にいる龍たち・鬼き神じんたち・阿あ修しゅ羅らたちなどは、自分が毛け穴あなの中に入ったことに気づいておらず、

諸龍、鬼神、阿修羅等不覺不知己之所入，［VK0603012］

邪魔されるとも感じていないのだ。

於此眾生亦無所嬈。［VK0603013］


また、シャーリプトラよ！　

又，舍利弗！［VK0603014］

不ふ思し議ぎ解げ脱だつの境きょう地ちに入った菩ぼ薩さつは、三さん千ぜん大だい千せん世せ界かいを切り取ることができる。

住不可思議解脫菩薩，斷取三千大千世界，［VK0603015］

まるで陶工が轆轤ロクロから粘ねん土どを切り取るかのように簡単にだ。

如陶家輪，［VK0603016］

そして、右手で三さん千ぜん大だい千せん世せ界かいを恒ごう河が沙しゃの世界の外へ放り投げても、

著右掌中，擲過恒河沙世界之外，［VK0603017］

世界中の衆しゅ生じょうは自分の世界がどこかへ飛んでいくのに気づかず、

其中眾生不覺不知己之所往；［VK0603018］

世界はもとのところに戻っても、

又復還置本處，［VK0603019］

衆しゅ生じょうは世界が往おう復ふくしたことにも気づいておらず、世界はいつもどおりなのだ。

都不使人有往來想，而此世界本相如故。［VK0603020］


また、シャーリプトラさんよ！　

又，舍利弗！［VK0603021］

あるいはある衆しゅ生じょうは長ちょう寿じゅになるのを望むが、

或有眾生樂久住世而可度者，［VK0603022］

菩ぼ薩さつはその衆しゅ生じょうを済さい度どするために、七日の時間を一 劫こうのように伸ばすことができる。

菩薩即延七日以為一劫，［VK0603023］

その衆しゅ生じょうにとっては七日の時間がまるで一 劫こうのように長いのだ。

令彼眾生謂之一劫；［VK0603024］

あるいはある衆しゅ生じょうは長ちょう寿じゅを望まないが、

或有眾生不樂久住而可度者，［VK0603025］

菩ぼ薩さつはその衆しゅ生じょうを済さい度どするために、一 劫こうの時間を七日のように縮めることができる。

菩薩即促一劫以為七日，［VK0603026］

その衆しゅ生じょうにとっては一 劫こうの時間がまるで七日のように短いのだ。

令彼眾生謂之七日。［VK0603027］


また、シャーリプトラさんよ！　

又，舍利弗！［VK0603028］

不ふ思し議ぎ解げ脱だつの境きょう地ちに入った菩ぼ薩さつは、すべての仏土の荘しょう厳げんな要よう素そを一国土に集めて衆しゅ生じょうに見せることができる。

住不可思議解脫菩薩，以一切佛土嚴飾之事集在一國，示於眾生。［VK0603029］


また、菩ぼ薩さつは一仏土の衆しゅ生じょうを（衆しゅ生じょうが立っている土地と共に）を右手のひらの上に置いて、

又菩薩以一佛土眾生置之右掌，［VK0603030］

一緒に十じっ方ぽうの世界へ飛んでいき、すべての世界を衆しゅ生じょうに見せることができる。

飛到十方遍示一切，［VK0603031］

それなのに、衆しゅ生じょうはもとの土地を離はなれ ていないのだ。

而不動本處。［VK0603032］


また、シャーリプトラさんよ！　

又，舍利弗！［VK0603033］

十じっ方ぽうの衆しゅ生じょうが諸如にょ来らい様に供えたものを、菩ぼ薩さつは一つの毛け穴あなの中に現すことができる。

十方眾生供養諸佛之具，菩薩於一毛孔皆令得見；［VK0603034］


また、十じっ方ぽうの世界にあるすべての太陽・月・星せい団だんを、菩ぼ薩さつは一つの毛け穴あなの中に現して衆しゅ生じょうに見せることができる。

又十方國土所有日、月、星宿，於一毛孔普使見之。［VK0603035］


また、シャーリプトラさんよ！　

又，舍利弗！［VK0603036］

十じっ方ぽうの世界に吹くすべての風を、菩ぼ薩さつは口の中へ吸い込むことができる。

十方世界所有諸風，菩薩悉能吸著口中，［VK0603037］

しかも身は無事で、木たちは倒されることがないのだ。

而身無損，外諸樹木亦不摧折；［VK0603038］


また、世界が破滅する時（壊え劫こう）、劫ごう火かはすべての世界を焼き尽くすが、

又十方世界劫盡燒時，［VK0603039］

菩ぼ薩さつはすべての火炎を腹に飲み込むことができ、しかも、身は無事で、火の勢いが弱くなることはないのだ。

以一切火內於腹中，火事如故而不為害。［VK0603040］


また、菩ぼ薩さつは下方の恒ごう河が沙しゃの仏土を飛び越え、

又於下方過恒河沙等諸佛世界，［VK0603041］

そして一仏国を持ち上げて、上方の恒ごう河が沙しゃの世界を飛び越えることができる。

取一佛土舉著上方，過恒河沙無數世界，［VK0603042］

まるで針の先でナツメの葉を刺して持ち上げるように、倒れることがないのだ。

如持鍼鋒舉一棗葉，而無所嬈。［VK0603043］


また、シャーリプトラさんよ！　

又，舍利弗！［VK0603044］

不ふ思し議ぎ解げ脱だつの境きょう地ちに入った菩ぼ薩さつは、神しん通つう力りきによって如にょ来らい様のお姿に変身でき、

住不可思議解脫菩薩，能以神通現作佛身，［VK0603045］

あるいは辟びゃく支し仏ぶつの姿、

或現辟支佛身，［VK0603046］

あるいは声しょう聞もんの姿、

或現聲聞身，［VK0603047］

あるいは帝たい釈しゃく天てんの姿、

或現帝釋身，［VK0603048］

あるいは梵ぼん天てんの王の姿、

或現梵王身，［VK0603049］

あるいは護世天てん王のうの姿、

或現世主身，［VK0603050］

あるいは転てん輪りん聖じょう王おうの姿にも変身できる。

或現轉輪王身。［VK0603051］


また、上等・中等・下等の声にかかわらず、十じっ方ぽうの世界のすべての衆しゅ生じょうの声を、如にょ来らい様のお声に変えて、

又十方世界所有眾聲上、中、下音，皆能變之令作佛聲，［VK0603052］

衆しゅ生じょうに無む常じょう・苦く・ 空くう・ 無む我が及び十じっ方ぽうの諸如にょ来らい様のご教きょう示じを説かせることができ、

演出無常、苦、空、無我之音，及十方諸佛所說種種之法，［VK0603053］

その演説はすべての衆しゅ生じょうに聞こえるのだ。

皆於其中普令得聞。［VK0603054］


シャーリプトラさんよ！　私はいま不ふ思し議ぎ解げ脱だつの力を手短に言ったが、

舍利弗！我今略說菩薩不可思議解脫之力，［VK0603055］

もし詳しく説明すれば、一 劫こうの時間をかけても話が尽きないのだ。」

若廣說者，窮劫不盡。」［VK0603056］


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