仏法

【維摩経ゆいまきょう】不思議品ふしぎほん

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　仏法を求める者　　

その時、シャーリプトラ（智ち慧え第一の弟子）は部屋には腰こし掛かけのないことに気づいて、こう思いました。

爾時舍利弗見此室中無有床座，作是念：［VK0601001］

「菩ぼ薩さつたちと大弟子たちは皆、どこに座ればいいのだろう？」

「斯諸菩薩、大弟子眾，當於何坐？」［VK0601002］

維ゆい摩ま詰きつはシャーリプトラの思いに気づき、彼に言いました。

長者維摩詰知其意，語舍利弗言：［VK0601003］

「御仁よ！　どうかしたか？　お前は仏法のためにここにやってきたのか？　

「云何仁者？為法來耶？［VK0601004］

それとも腰こし掛かけのためにここにやってきたのか？」

求床座耶？」［VK0601005］

シャーリプトラは答えました。

舍利弗言：［VK0601006］

「私は仏法のためにここにやって参りました。

「我為法來，［VK0601007］

腰こし掛かけのためではございません。」

非為床座。」［VK0601008］

維ゆい摩ま詰きつは語りました。

維摩詰言：［VK0601009］

「よく聞きなさい。シャーリプトラさんよ！　

「唯，舍利弗！［VK0601010］

仏法を求める者は身や命さえ惜しまない。ましてや腰こし掛かけなどなおさらだ。

夫求法者，不貪軀命，何況床座？［VK0601011］

仏法を求める者は、

夫求法者，［VK0601012］

五ご蘊うんを求めず、

非有色、受、想、行、識之求，［VK0601013］

十八界（十二入と六識）・十二入（六根と六ろく塵じん）を求めず、

非有界、入之求，［VK0601014］

欲よく界かい・色しき界かい・無む色しき界かいを求めないのだ。

非有欲、色、無色之求。［VK0601015］

    （三宝：仏・法・僧）

シャーリプトラさんよ！　仏法を求める者は、

唯，舍利弗！夫求法者，［VK0601016］

仏になることに執しゅう着ちゃくせず、

不著佛求，［VK0601017］

仏法を求めることにも執しゅう着ちゃくせず、

不著法求，［VK0601018］

僧になることにも執しゅう着ちゃくしないのだ。

不著眾求；［VK0601019］

    （四し聖しょう諦たい：苦く諦たい・集じっ諦たい・滅めっ諦たい・道とう諦たい）

仏法を求める者は、

夫求法者，［VK0601020］

苦しみの根こん源げんを見み極きわめることを求めず、

無見苦求，［VK0601021］

苦しみの集まりを断ち切ることを求めず、

無斷集求，［VK0601022］

苦しみを滅することを求めず、

無造盡證、［VK0601023］

また修道を求めないのだ。なぜなら、

修道之求。所以者何？［VK0601024］

仏法は戯けろ論んではないからだ。

法無戲論，［VK0601025］

もし、私が苦しみの根こん源げんを悟り、

若言我當見苦、［VK0601026］

苦しみの集まりを断ち切り、

斷集、［VK0601027］

苦しみを滅し、

證滅、［VK0601028］

修道をすると言えば、

修道，［VK0601029］

これは戯けろ論んであり、仏法を求めることではないのだ。

是則戲論，非求法也。［VK0601030］

よく聞きなさい！　シャーリプトラさんよ！　

唯，舍利弗！［VK0601031］

仏法の名は寂じゃく滅めつであり、もし生しょう滅めつのことを行えば、

法名寂滅，若行生滅，［VK0601032］

これは生しょう滅めつを求めることであり、仏法を求めることではないのだ。

是求生滅，非求法也；［VK0601033］

仏法の名は無む染せん（染まることがないこと）であり、もし仏法や涅ね槃はんに執しゅう着ちゃくすれば、

法名無染，若染於法乃至涅槃，［VK0601034］

これは染まることであり、仏法を求めることではないのだ。

是則染著，非求法也；［VK0601035］

仏法は行うことがなく、もし何かを行えば、

法無行處，若行於法，［VK0601036］

これは行うことであり、仏法を求めることではないのだ。

是則行處，非求法也；［VK0601037］

仏法は取しゅ捨しゃを離はなれ 、もし取しゅ捨しゃをすれば、

法無取捨，若取捨法，［VK0601038］

これは取しゅ捨しゃすることであり、仏法を求めることではないのだ。

是則取捨，非求法也；［VK0601039］

仏法において空間の概念はなく、もし空間の観かん念ねんにとらわれれば、

法無處所，若著處所，［VK0601040］

これは空間の観かん念ねんにとらわれることであり、仏法を求めることではないのだ。

是則著處，非求法也；［VK0601041］

仏法の名は無む相そうであり、もし心が相・六識（眼がん識しき・耳に識しき・鼻び識しき・舌ぜっ識しき・身しん識しき・意い識しき）に陥おちいれば、

法名無相，若隨相識，［VK0601042］

これは相を求めることであり、仏法を求めることではないのだ。

是則求相，非求法也；［VK0601043］

仏法は執しゅう着ちゃくを離はなれ ていて、もし仏法に執しゅう着ちゃくすれば、

法不可住，若住於法，［VK0601044］

これは仏法に執しゅう着ちゃくすることであり、仏法を求めることではないのだ。

是則住法，非求法也；［VK0601045］

仏法は見けん・ 聞もん・ 覚かく・ 知ち（見ること・聞くこと・感じること・知ること）を離はなれ 、もし見けん・ 聞もん・ 覚かく・ 知ちを行えば、

法不可見、聞、覺、知，若行見、聞、覺、知，［VK0601046］

これは見けん・ 聞もん・ 覚かく・ 知ちのことであり、仏法を求めることではないのだ。

是則見、聞、覺、知，非求法也；［VK0601047］

仏法の名は無む為いであり、もし有う為いのことを行えば、

法名無為，若行有為，［VK0601048］

これは有う為いの法を求めることであり、仏法を求めることではないのだ。

是求有為，非求法也：［VK0601049］


それゆえ、シャーリプトラさんよ！　

是故，舍利弗！［VK0601050］

仏法を求める者は何も求めるべきではないのだ。」

若求法者，於一切法，應無所求。」［VK0601051］

維ゆい摩ま詰きつがこの教きょう示じを説いた時、五百人の天子はあらゆる法が分かる清しょう浄じょうな法ほう眼げんを得ました。

說是語時，五百天子於諸法中得法眼淨。［VK0601052］


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