浄土

【維摩経ゆいまきょう】仏国品ふっこくほん

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　菩ぼ薩さつ浄じょう土どの行

宝ほう積しゃく長ちょう者しゃは詩を読み終わった後、お釈シャ迦カ様に言いました。

爾時長者子寶積說此偈已，白佛言：［VK0103001］

「世せ尊そん様！　我々五百人の長ちょう者しゃは皆、阿あ耨のく多た羅ら三さん藐みゃく三さん菩ぼ提だい心しん（心の本ほん来らいの真しん性せい）を発しました。

「世尊！是五百長者子，皆已發阿耨多羅三藐三菩提心，［VK0103002］

清しょう浄じょうな仏土を得る方法をお聞きしたいのです。

願聞得佛國土清淨，［VK0103003］

お願いいたします。どうか菩ぼ薩さつ浄じょう土どの行（菩ぼ薩さつがどのようにして清しょう浄じょうな仏土を得る）をお教えくださいませ。」

唯願世尊說諸菩薩淨土之行！」［VK0103004］

お釈シャ迦カ様は言いました：

佛言：［VK0103005］

「これはいい質問だ。宝ほう積しゃくよ。

「善哉！寶積！［VK0103006］

お前は菩ぼ薩さつたちのために如にょ来らいに菩ぼ薩さつ浄じょう土どの行を問う。

乃能為諸菩薩，問於如來淨土之行。［VK0103007］

よく聴きなさい。よく考えなさい。きっと皆に説明してやろう。」

諦聽，諦聽！善思念之，當為汝說！」［VK0103008］

そこで、宝ほう積しゃく及び五百人の長ちょう者しゃは、集中してお釈シャ迦カ様の教えを聴いていました。

於是寶積及五百長者子受教而聽。［VK0103009］

    （衆生あっての仏土）

お釈シャ迦カ様：

佛言：［VK0103010］

「宝ほう積しゃくよ、すべての衆しゅ生じょうは菩ぼ薩さつの浄じょう土どである。これはなぜか？ 

「寶積！眾生之類是菩薩佛土。所以者何？［VK0103011］

菩ぼ薩さつは導いた衆しゅ生じょうの状じょう況きょうに応じて、最さい適てきな仏土（世界）を建けん設せつする。

菩薩隨所化眾生而取佛土，［VK0103012］

菩ぼ薩さつは調じょう伏ぶく（降こう伏ふくと調ちょう教きょう）した衆しゅ生じょうの状じょう況きょうに応じて、最さい適てきな仏土を建けん設せつする。

隨所調伏眾生而取佛土，［VK0103013］

衆しゅ生じょうがどんな仏国にとどまれば、悟りを開くことができるか？ 菩ぼ薩さつはその状じょう況きょうに応じて最さい適てきな仏土を建けん設せつする。

隨諸眾生應以何國入佛智慧而取佛土，［VK0103014］

衆しゅ生じょうがどんな仏国にとどまれば、菩ぼ薩さつの心（大だい乗じょうの心）を生じることができるか？ 菩ぼ薩さつはその状じょう況きょうに応じて最さい適てきな仏土を建けん設せつする。なぜなら、

隨諸眾生應以何國起菩薩根而取佛土。所以者何？［VK0103015］

菩ぼ薩さつは衆しゅ生じょうのために浄じょう土どを建けん設せつするからだ。

菩薩取於淨國，皆為饒益諸眾生故。［VK0103016］


例えば、ある人が空き地に建物を建てようと思えば、

譬如有人，欲於空地，造立宮室，［VK0103017］

無む碍げ（妨げのないこと）で自由に建てることができる。

隨意無礙。［VK0103018］

もし天上に建物を建てたくても、それは不可能であろう。

若於虛空，終不能成！［VK0103019］

菩ぼ薩さつはまさにそのように、

菩薩如是，［VK0103020］

衆しゅ生じょうの修行に役立つように最さい適てきな仏土を建けん設せつするが、

為成就眾生故，願取佛國，［VK0103021］

その動機は、決して空から生じるのではないのだ。

願取佛國者，非於空也。［VK0103022］

宝ほう積しゃくよ、よく理解なさい。

寶積當知！［VK0103023］

直じき心しん（素すな直おな心）は菩ぼ薩さつの浄じょう土どであり、

直心是菩薩淨土，［VK0103024］

菩ぼ薩さつが仏になる時、偽りのない衆しゅ生じょうはその仏土に転生する。

菩薩成佛時，不諂眾生來生其國。［VK0103025］

深しん心しん（修行に集中している心）は菩ぼ薩さつの浄じょう土どであり、

深心是菩薩淨土，［VK0103026］

菩ぼ薩さつが仏になる時、円えん満まんな功く徳どくが備わっている衆しゅ生じょうはその仏土に転生する。

菩薩成佛時，具足功德眾生來生其國。［VK0103027］

菩ぼ提だい心しん（無む上じょう正しょう等とう覚がくを求め、及び衆しゅ生じょうを済さい度どする心）は菩ぼ薩さつの浄じょう土どであり、

菩提心是菩薩淨土，［VK0103028］

菩ぼ薩さつが仏になる時、大だい乗じょう（自分だけの解げ脱だつを目的とせず、すべての衆しゅ生じょうが解げ脱だつの境きょう地ちに至るのを望むこと。小しょう乗じょうとは自分の解げ脱だつを目的とすること）の衆しゅ生じょうはその仏土に転生する。

菩薩成佛時，大乘眾生來生其國。［VK0103029］


    （六波は羅ら蜜みつ：布ふ施せ・持じ戒かい・忍にん辱にく・精しょう進じん・禅ぜん定じょう・智ち慧え）

布ふ施せは菩ぼ薩さつの浄じょう土どであり、

布施是菩薩淨土，［VK0103030］

菩ぼ薩さつが仏になる時、何でも捨てられる衆しゅ生じょうはその仏土に転生する。

菩薩成佛時，一切能捨眾生來生其國。［VK0103031］

持じ戒かいは菩ぼ薩さつの浄じょう土どであり、

持戒是菩薩淨土，［VK0103032］

菩ぼ薩さつが仏になる時、十じゅう善ぜん道どう（不殺せっ生しょう・不偸ちゅう盗とう・不邪じゃ淫いん・不妄もう語ご・不悪あっ口こう・不両りょう舌ぜつ・不綺き語ご・不慳けん貪どん・不瞋しん恚い・不邪じゃ見けん）の修行を円えん満まんに完成した衆しゅ生じょうはその仏土に転生する。

菩薩成佛時，行十善道滿願眾生來生其國。［VK0103033］

忍にん辱にくは菩ぼ薩さつの浄じょう土どであり、

忍辱是菩薩淨土，［VK0103034］

菩ぼ薩さつが仏になる時、三さん十じゅう二に相そうが備わっている衆しゅ生じょうはその仏土に転生する。

菩薩成佛時，三十二相莊嚴眾生來生其國。［VK0103035］

精しょう進じんは菩ぼ薩さつの浄じょう土どであり、

精進是菩薩淨土，［VK0103036］

菩ぼ薩さつが仏になる時、努めてすべての功く徳どくを積む衆しゅ生じょうはその仏土に転生する。

菩薩成佛時，勤修一切功德眾生來生其國。［VK0103037］

禅ぜん定じょうは菩ぼ薩さつの浄じょう土どであり、

禪定是菩薩淨土，［VK0103038］

菩ぼ薩さつが仏になる時、心を制して混乱に陥おちいらない衆しゅ生じょうはその仏土に転生する。

菩薩成佛時，攝心不亂眾生來生其國。［VK0103039］

智ち慧えは菩ぼ薩さつの浄じょう土どであり、

智慧是菩薩淨土，［VK0103040］

菩ぼ薩さつが仏になる時、正しい禅ぜん定じょうの境きょう地ちに至った衆しゅ生じょうはその仏土に転生する。

菩薩成佛時，正定眾生來生其國。［VK0103041］


四し無む量りょう心しん（ 慈じ無む量りょう心・ 悲ひ無む量りょう心・ 喜き無む量りょう心・ 捨しゃ無む量りょう心）は菩ぼ薩さつの浄じょう土どであり、

四無量心是菩薩淨土，［VK0103042］

菩ぼ薩さつが仏になる時、慈じ・ 悲ひ・ 喜き・ 捨しゃの心を持っている衆しゅ生じょうはその仏土に転生する。

菩薩成佛時，成就慈悲喜捨眾生來生其國。［VK0103043］

四し摂しょう法ほう（布ふ施せ・愛あい語ご・利益・同どう事じ。衆しゅ生じょうに近づいて済さい度どする手段）は菩ぼ薩さつの浄じょう土どであり、

四攝法是菩薩淨土，［VK0103044］

菩ぼ薩さつが仏になる時、自分のおかげで解げ脱だつの境きょう地ちに至った衆しゅ生じょうはその仏土に転生する。

菩薩成佛時，解脫所攝眾生來生其國。［VK0103045］

方ほう便べんは菩ぼ薩さつの浄じょう土どであり、

方便是菩薩淨土，［VK0103046］

菩ぼ薩さつが仏になる時、すべての法を自じ在ざいに利用できる衆しゅ生じょうはその仏土に転生する。

菩薩成佛時，於一切法方便無礙眾生來生其國。［VK0103047］

三さん十じゅう七しち道どう品ほん（三十七種の涅ね槃はんの境きょう地ちに至る修行方法）は菩ぼ薩さつの浄じょう土どであり、

三十七道品是菩薩淨土，［VK0103048］

菩ぼ薩さつが仏になる時、

菩薩成佛時，［VK0103049］

四し念ねん処じょ・四し正しょう勤ごん・四し如にょ意い足そく・五ご根こん・五ご力りき・七しち覚かく支し・八はっ正しょう道どう（三さん十じゅう七しち道どう品ほん）

念處、正勤、神足、根、力、覺、道［VK0103050］

の修行を完成した衆しゅ生じょうはその仏土に転生する。

眾生來生其國。［VK0103051］

廻え向こう（自分の修めた功く徳どくによってある目的を求めること）の心は菩ぼ薩さつの浄じょう土どであり、

迴向心是菩薩淨土，［VK0103052］

菩ぼ薩さつが仏になる時、すべての功く徳どくが備わっている仏土を獲得することができる。

菩薩成佛時，得一切具足功德國土。［VK0103053］

八はち難なん（仏道修行の妨げとなる八つの困難。地獄・餓が鬼き・畜ちく生しょう・長ちょう寿じゅ天てん・辺へん地ち・聾ろう盲もう瘖おん瘂あ・世せ智ち弁べん聡そう・仏前仏後）を除く方法を衆しゅ生じょうに説くことは菩ぼ薩さつの浄じょう土どであり、

說除八難是菩薩淨土，［VK0103054］

菩ぼ薩さつが仏になる時、仏土には三悪あく道どう（地獄道・餓が鬼き道・畜ちく生しょう道）と八はち難なんがないのだ。

菩薩成佛時，國土無有三惡八難。［VK0103055］

戒かい律りつを守り、破は戒かいした人を非難しないのは菩ぼ薩さつの浄じょう土どであり、

自守戒行、不譏彼闕是菩薩淨土，［VK0103056］

菩ぼ薩さつが仏になる時、仏土には破は戒かいという悪名を持っている者がいないのだ。

菩薩成佛時，國土無有犯禁之名。［VK0103057］

十じゅう善ぜん道どう（不殺せっ生しょう・不偸ちゅう盗とう・不邪じゃ淫いん・不妄もう語ご・不悪あっ口こう・不両りょう舌ぜつ・不綺き語ご・不慳けん貪どん・不瞋しん恚い・不邪じゃ見けん）は菩ぼ薩さつの浄じょう土どであり、

十善是菩薩淨土，［VK0103058］

菩ぼ薩さつが仏になる時、

菩薩成佛時，［VK0103059］

長ちょう寿じゅな衆しゅ生じょう（不殺せっ生しょうの報い）・

命不中夭，［VK0103060］

財産を豊かに持っている衆しゅ生じょう（不偸ちゅう盗とうの報い）・

大富［VK0103061］

行いが清しょう浄じょうである衆しゅ生じょう（不邪じゃ淫いんの報い）・

梵行，［VK0103062］

言語が赤せき誠せいである衆しゅ生じょう（不妄もう語ごの報い）・

所言誠諦，［VK0103063］

話が優しい衆しゅ生じょう（不悪あっ口こうの報い）・

常以軟語，［VK0103064］

眷けん属ぞくが自分を離はなれ ない衆しゅ生じょう・よく争いを治める衆しゅ生じょう（不両りょう舌ぜつの報い）・

眷屬不離，善和諍訟，［VK0103065］

言葉が必ず有益である衆しゅ生じょう（不綺き語ごの報い）・

言必饒益，［VK0103066］

他人を妬ねたまない衆しゅ生じょう（不慳けん貪どんの報い）・

不嫉［VK0103067］

他人を怒らない衆しゅ生じょう（不瞋しん恚いの報い）・

不恚，［VK0103068］

正しょう見けん（正しい見解）を抱いている衆しゅ生じょう（不邪じゃ見けんの報）はその仏土に転生する。

正見眾生來生其國。［VK0103069］

宝ほう積しゃくよ！　そのように、

如是，寶積！［VK0103070］

菩ぼ薩さつは、直じき心しんに従って修行を始める。

菩薩隨其直心，則能發行。［VK0103071］

修行を続けるゆえ深しん心しんを起こす。

隨其發行，則得深心。［VK0103072］

深しん心しんが成長しているゆえ意い識しきは調じょう伏ぶくされる。

隨其深心，則意調伏。［VK0103073］

意い識しきが調じょう伏ぶくされたゆえ仏の教えどおりに行う。

隨意調伏，則如說行。［VK0103074］

仏の教えどおりに行うゆえに廻え向こうはできる（功く徳どくがある）。

隨如說行，則能迴向。［VK0103075］

そして廻え向こうから方ほう便べんを獲得する。

隨其迴向，則有方便。［VK0103076］

それから方ほう便べんを利用して衆しゅ生じょうを済さい度どする。

隨其方便，則成就眾生。［VK0103077］

衆しゅ生じょうが済さい度どされたゆえに仏土は清しょう浄じょうになる。

隨成就眾生，則佛土淨。［VK0103078］

仏土が清しょう浄じょうになるゆえに説法は清しょう浄じょうになる。

隨佛土淨，則說法淨。［VK0103079］

説法が清しょう浄じょうになるゆえに智ち慧えは清しょう浄じょうになる。

隨說法淨，則智慧淨。［VK0103080］

智ち慧えが清しょう浄じょうになるゆえに心は清しょう浄じょうになる。

隨智慧淨，則其心淨。［VK0103081］

心が清しょう浄じょうになるゆえすべての功く徳どくは清しょう浄じょうになるのだ。

隨其心淨，則一切功德淨。［VK0103082］


宝ほう積しゃくよ！　それゆえ、

是故寶積！［VK0103083］

もし仏土が清しょう浄じょうになることを欲するなら、まず自分の心を清めるべきだ。

若菩薩欲得淨土，當淨其心。［VK0103084］

心が清しょう浄じょうになったら、仏土は清しょう浄じょうになるのだ。」

隨其心淨，則佛土淨。」［VK0103085］


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